Ježíš a konec hledání obětních beránků – Pátek 3. dubna 2026
Velký pátek
Otec Richard nabízí řízenou meditaci a zve posluchače, aby byli přítomni s Ježíšem u ukřižování:
Odmítl přenášet svou bolest na ostatní
Představte si sami sebe před ukřižovaným Ježíšem; uvědomte si, že se stal tím, čeho se bojíte: nahotou, odhalením, zranitelností a selháním. Stal se hříchem, aby vás od hříchu osvobodil (viz 2. Korintským 5:21). Stal se tím, co si navzájem děláme, aby nás osvobodil od lži trestání a hledání obětních beránků navzájem. Stal se ukřižovaným, abychom přestali s ukřižováním. Odmítl přenášet svou bolest na ostatní.
Richard si představuje Ježíše, jak k nám promlouvá tato slova a nabízí Boží lásku a odpuštění:
Jsem ty sám a jsem celým lidstvem
Můj milovaný, jsem tvé já. Jsem tvá krása. Jsem tvá dobrota, kterou ničíš. Jsem to, co děláš s tím, co bys měl milovat. Jsem to, čeho se bojíš: tvé nejhlubší, nejlepší a nahé já – tvá duše. Tvůj hřích z velké části spočívá v tom, co děláš, abys poškodil dobro – své vlastní i druhých. Bojíš se dobra; bojíš se mě. Zabíjíš, co bys měl milovat; nenávidíš, co by tě mohlo proměnit. Já jsem ukřižovaný Ježíš. Jsem ty sám a jsem celým lidstvem.
Jsme vyzváni, abychom odpověděli Ježíši na kříži:
Ježíši, ukřižovaný, jsi můj život a jsi také moje smrt. Jsi moje krása, jsi moje možnost a jsi mé plné já. Jsi vše, co chci, a jsi všechno, čeho se bojím. Jsi vše, po čem toužím, a jsi všechno, co popírám. Jsi moje skandálně ignorovaná a zanedbávaná duše.
Bojím se tvé lásky
Ježíši, tvé lásky se bojím nejvíce. Nedovolím, aby mě někdo miloval jen tak pro nic za nic. Intimita s tebou nebo s kýmkoli mě děsí.
začínám chápat, že nemusím hrát roli oběti
Začínám chápat, že já ve svém vlastním těle jsem obrazem toho, co se děje všude, a chci, aby to dnes přestalo. Chci zastavit násilí vůči sobě, vůči světu, vůči tobě. Už nikdy nemusím vytvářet žádnou oběť, ani ve své mysli.
protože mne miluješ
Ty sám, Ježíši, jsi odmítl být tím kdo druhé křižuje, i za cenu ukřižování. Nikdy jsi neprosil o soucit. Nikdy sis nehrál roli oběti ani sis neprosil o pomstu. Dýchal jsi odpuštění. My lidé nedůvěřujeme, vraždíme a útočíme. Teď vidím, že to nejsi ty, koho lidstvo nenávidí.
Žiješ ve mně a já v tobě
Nenávidíme sami sebe, ale omylem zabíjíme tebe. Musím přestat ukřižovat tvé požehnané tělo na této zemi a ve svých bratrech a sestrách.
Teď vidím, že žiješ ve mně a já žiji v tobě. Zveš mě z tohoto nekonečného cyklu iluze a násilí. Ty jsi ukřižovaný Ježíš. Zachraňuješ mě. Ve své dokonalé lásce ses rozhodl vstoupit do spojení se mnou a já se pomalu učím věřit, že by to mohla být pravda.
Prameny:
Adapted from Richard Rohr, “Jesus: Forgiving Victim, Transforming Savior,” On Transformation: Collected Talks, vol. 1 (St. Anthony Messenger Press, 1997), Audible audio ed.
Image credit and inspiration: Vaishak Pilai, untitled (detail), 2020, photo, India, Unsplash. Click here to enlarge image. The crude cross etched into the wall becomes the mark of our human impulse to name a scapegoat, revealing how easily we point toward another what we cannot bear in ourselves.