Boží obnvující spravedlnost – Čtvrtek 5. března 2026
Dcera Marietty Jaeger Laneové, Susie, byla unesena a zavražděna. Vzpomíná na svůj zápas s konceptem odpuštění lektorce restorativní spravedlnosti Elaine Ennsové:
Hněv
Vyrůstala jsem v domě, kde jsme se nikdy nesměli zlobit. Říkali mi, že být naštvaný je hřích… Trvalo dva týdny, kdy jsem seděla u piknikového stolu v kempu a čekala na jakékoli zprávy o Susie, než se můj vztek prodral skrz mnoho zábran, které jsem si na něj kladla. Když jsem si konečně dovolila spojit se se svým hněvem…
Touha po pomstě
Věděla jsem, že únosce můžu zabít holýma rukama a s úsměvem na tváři. Ještě než jsem věděla, co Susie udělal, mohla jsem ho zabít za teror, kterému ji způsobil, za to, že nám ji odvedl, a za dopad, který to mělo na celou mou rodinu.
Bože změň mé srdce
Nicméně po velkém půlnočním zápase s Bohem, ve kterém jsem se snažil ospravedlnit své „právo“ na vztek a pomstu, jsem se „vzdala“. Protože věřím v Boha, který nikdy neporušuje naši svobodu ani svobodnou vůli, dala jsem Bohu svolení změnit mé srdce.
Spolupráce s Bohem
Slíbila jsem, že budu s Bohem spolupracovat ve všem, co Bůh může udělat, aby mé srdce pohnul od vzteku k odpuštění. Na začátku jsem měla pocit, že když odpustím únosci, budu Susie nevěrná. Také jsem bojoval s přesvědčením, které je běžné u obětí násilí – že když se dokážu hněvat a pomstít se, mám situaci pod kontrolou. Byla jsem katapultován na velmi intenzivní duchovní cestu a strávila jsem mnoho hodin modlitbou a čtením Písma. Bůh ke mně často mluvil. Byl to dlouhý, postupný proces, ale během toho roku jsem si uvědomil tři věci:
Nedávat energii vzteku únosci
Když jsem se stále rozzuřila, ve skutečnosti jsem odevzdával a svou moc únosci a dovolila jeho činům, aby změnily můj hodnotový systém a odvedly mě od směru, kterým jsem chtěla, aby se můj život ubíral.
Odpouštění
V Božích očích byl únosce stejně vzácný jako moje malá dcerka.
A pokud jsem chtěl žít svou katolickou víru s integritou, byla jsem povolán odpouštět a modlit se za své nepřátele.
Lane se později stala obhájcem lidských práv:
Boží představa spravedlnosti je obnova, ne trest.
Jak měsíce plynuly beze zprávy o Susie, modlila jsem se také, abych věděla, co si Bůh představuje pod pojmem spravedlnost. Pochopila jsem, že pokud je Ježíš vtěleným Božím slovem, pak je Ježíš vtělenou Boží spravedlností. Když jsem se v Písmu podívala na Ježíšův život, neviděla jsem někoho, kdo by přišel, aby nám ublížil, potrestal nás nebo nás usmrtil. Ježíš přišel, aby nám uzdravil a pomohl, aby nás rehabilitoval a smířil, aby nám obnovil život, který byl ztracen „prvotním hříchem“. Boží představa spravedlnosti je obnova, ne trest.
Prameny:
Ched Myers and Elaine Enns, Ambassadors of Reconciliation: Diverse Christian Practices of Restorative Justice and Peacemaking, Volume 2(Orbis Books, 2009), 60–61.
Image Credit: Jordan Heath, untitled (detail), 2018, photo, New Zealand, Unsplash. Click here to enlarge image. At the meeting of river and lake, we see the great watershed of God’s mercy— justice rolling wide and without vengeance, drawing us into a love larger than our own grievances and inviting us toward the common good.