Čtení Bible optikou lásky – Neděle, 26. července 2026
Otec Richard Rohr vzpomíná, jak se poprvé zamiloval do Písma a věnoval se jeho studiu:
Písmo a teologie a osobní představy
Byl jsem v prvním ročníku semináře, když jsem se zamiloval do Písma. Opravdu. Pro mě to bylo Boží zjevení lásky k nám. Upřímně řečeno, myslím, že moje mladá mysl hledala potvrzení toho, co jsem již považoval za pravdu. Rané zkušenosti s Boží láskou a dobrotou formovaly mou intuici ještě předtím, než jsem se setkal s jakoukoli formální teologií. Hltal jsem Písmo a systematickou teologii, protože mi poskytovaly nástroje k porozumění a potvrzení mých vlastních zkušeností a intuice. Teď jsem věděl, že to nejsou jen mé vlastní představy.
Bůh zjevuje sám sebe
Během druhého vatikánského koncilu v 60. letech se mi Bible otevřela ještě více. Koncil prohlásil, že božské zjevení není to, že Bůh sděluje myšlenky o Bohu, ale že Bůh ve skutečnosti zjevuje sám sebe. Písmo, a dokonce i náboženství samotné, se pro mě nestaly pouhými doktrínami nebo moralizováním, ale milováním, skutečnou vzájemnou výměnou bytí a intimity. Zdálo se, jako by Písmo bylo jedním zjevením za druhým o milujícím Bohu a dobrotivém vesmíru.
řekni Bohu ano a on ti postaví dům
Vzpomínám si, jak jsem narazil na určité pasáže, které mě na celé dny uváděly do extáze. Například ve 2. knize Samuelově 7. kapitole David říká Bohu, že mu postaví dům, a Bůh to obrací a říká: „Davide, nemusíš mi stavět dům; já ti postavím dům!“ Žil jsem z tohoto konkrétního příběhu, protože pro mě to bylo ztělesnění tématu milosti. Teď, po všech těch letech, mám pocit, že se to ztělesnilo v mém vlastním životě. Vše byla pravda! Stačilo jen být otevřená a dát své malé „ano“ tomu, abych byla Bohem použita.
Bůh nás potřebuje a je pokorný
Při čtení Bible můžeme poznat, jak je pravdivé, že pouze ti, kdo si uvědomují svou potřebu Milovaného, vědí, jak přijmout dar Milovaného, aniž by takovou lásku zneužili. Vzájemně přiznaná prázdnota je tou nejvyšší záchrannou sítí pro veškerou lásku a v Písmu je dokonce i Bůh představován jako někdo, kdo nás jaksi „potřebuje“, a dokonce „žárlí“ na naši lásku (Exodus 20,5; 34,14). V zásadě láska funguje pouze v pokoře. Můj otec, svatý František, se zamiloval do „pokory“ Boha, jak ji ztělesňuje Ježíš – slovo, o kterém by většina z nás ani nenapadlo, že by se mohlo vztahovat na Boha.
Boží lidské rány. Boží solidarita
Plnost či úplná sebeuspokojenost v člověku nemohou lásce dát prostor, protože v nich není místo pro otevřenost, pro vzájemnost ani pro hlubokou touhu. Je to jako snažit se spojit dva nafouknuté balóny. Lidská zranitelnost dává duši na její cestě obrovský náskok – možná jediný začátek pro jakoukoli skutečnou duchovní cestu. Vzkříšený Kristus nás tedy uvádí na cestu tím, že nám zjevuje Boží lidské rány, Boží solidaritu s lidským utrpením. Bůh začíná sebeodhalením ze strany Boží, což v ideálním případě vede k sebeodhalení z naší strany.
Prameny:
Adapted from Richard Rohr, Essential Teachings on Love, selected by Joelle Chase and Judy Traeger (Orbis Books, 2018), 76–77.
Image credit and inspiration: Jenna Keiper, untitled (detail), 2020, photo, New Mexico. Click here to enlarge image. Just like the glasses we use to adjust our vision, love is a lens through which to understand and interpret scripture more deeply .