Jaký je hlavní princip katolické morální teologie? Společné dobro. Co je potřebné pro společné dobro, a ne jen pro mé soukromé dobro? To je pro západní lidi velmi těžká otázka. Ve skutečnosti mnozí z nás ani nevědí, že se jedná o otázku.
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Jaký je hlavní princip katolické morální teologie? Společné dobro. Co je potřebné pro společné dobro, a ne jen pro mé soukromé dobro? To je pro západní lidi velmi těžká otázka. Ve skutečnosti mnozí z nás ani nevědí, že se jedná o otázku.
Komunity lásky a sounáležitosti jsou prostory, kde i v našich nejzranitelnějších chvílích jsme stále ochotni se ukázat a začít kráčet, s důvěrou, že naše komunita, ti, kteří se k nám přibližují, se nebudou dívat jinam.
Některé nové studie naznačují, že křesťané tolik neopouštějí křesťanství, jako se spíše přiklánějí ke skupinám, které žijí křesťanskými hodnotami ve světě – místo toho, aby se jen scházeli, aby v neděli poslouchali čtení, recitovali vyznání víry a zpívali písně. Ježíš nepotřebuje naše zpěvy; my naopak potřebujeme jednat jako komunita. Skutečné křesťanské chování možná roste více, než si uvědomujeme. Chování má zcela jiný význam než pouhé členství.
potřebujeme radikálně nový způsob, jak k sobě navzájem patřit. Potřebujeme lidi, kteří nejsou spokojeni se současným stavem pokračující ekonomické nespravedlnosti, vykořisťování a nerovnosti, ale kteří jsou osvobozeni od tyranie moci, prestiže a majetku a vstupují do radikální sounáležitosti a radikální lásky.
Bezpochyby budeme v pokušení nechat se zkrotit, zklidnit, umlčet a zamlžit. Ale Ježíš chce, abychom se odlišili od status quo, postavili se za to, na čem záleží, a vynikli jako součást řešení, nikoli jako součást problému. Chce, aby naše životy překonaly fádnost a temnotu zla solí a světlem dobrých skutků. Místo toho, abychom upoutávali pozornost na sebe, budou tyto dobré skutky ukazovat na Boha. „Páni,“ řeknou lidé, „když vidím dobrotu a laskavost vašich životů, mohu uvěřit, že existuje také dobrý a laskavý Bůh.“
Každý den může být vaše radost tichá a plná klidu, schovaná hluboko ve vašem nitru. Vaše radost může být extrovertní a hlučná, může vás přimět tančit, zpívat a křičet. Buďte se svou radostí, buďte sami sebou, prožívejte ji po svém. Každý den, stejně jako když si čistíte zuby, se na ni soustřeďte, najděte ji, nechte se jí pohánět
Radost je volba. Naše životy jsou tak krátké, že žít s radostí se zdá být samozřejmostí. Proč ztrácet čas věcmi, které nemůžeme ovlivnit?
Ačkoli se příliš často soustředíme na to, co společně nenávidíme (a co je navíc velmi výnosným byznysem), všímání si toho, co společně milujeme, a studium toho, by nám mohlo pomoci přežít. Proto považuji radost, která nás vede k lásce, za způsob přežití.
Když se dokážeme postavit své vlastní bolestivé situaci, zjistíme, že v bolesti se skrývá poklad – radost, kterou můžeme prožít tady a teď. Je velmi důležité, abychom se s tím spojili. O tom je duchovní život – život s Bohem. Je to spojení s tou láskou, která se v nás stává radostí… Pod všemi našimi výkyvy je hluboký pevný božský proud, který se nazývá radost.
Nalezení radosti může také vyžadovat, abyste se zbavili falešné představy, že váš život se točí kolem vás.