Boží království není až v budoucnosti. Je to přítomný čas: My jsme ti svobodní právě teď, pokud zůstáváme bez čehokoli, co bychom museli chránit, nebo čehokoli, co bychom museli dokazovat či bránit. (R.Rohr)
Obětní beránci dnes
Musíme se shromáždit u stolu Páně, abychom si připomněli smrt obětního beránka – a to, co odhalila –, abychom mohli vyměnit zbytečný cyklus strachu, obviňování a násilí za osvobozující cyklus vyznání, začlenění a následování Krista. (Jennifer Garcia Bashaw )
Přední hlas osvobození
Stejně jako Otec, Stvořitel, chce, abychom byli spolustvořiteli, tak Syn, Vykupitel, chce, abychom byli spoluvykupiteli. Je tedy na nás, abychom pokračovali v díle osvobození započatém Synem: osvobození od hříchu a následků hříchu, osvobození od egoismu a následků egoismu. To pro nás znamená teologie osvobození a nevidím žádný důvod, proč by se někdo měl bát skutečné, autentické teologie osvobození.
Skutečná a svatá přítomnost
Co myslíte? Když má pastýř sto ovcí a jedna z nich zabloudila, nenechá těch devadesát devět na horách a nejde hledat tu, která zabloudila? A když ji najde, vpravdě vám říkám, že se z ní raduje víc než z těch devadesáti devíti, které nikdy nezabloudily. Není tedy vůlí vašeho Otce v nebesích, aby se ztratilo jedno z těchto maličkých (Mt 18,12-14).