Pokud odevzdáme svá srdce, vůli a životy živému Bohu míru, věřím, že dostaneme dar vzkříšení míru a staneme se nástroji Božího míru a univerzální lásky. Vzkříšení znamená nemít nic společného se smrtí, nemít v sobě ani stopu násilí. ( John Dear )
Společenský rituál
S mylným pohledem na Boha jako na hlavního trestajícího, který zdá se zastává většina křesťanů, si myslíme, že naše vlastní násilí je nutné a dokonce dobré. Ale nic takového jako vykupitelské násilí neexistuje. Násilí nezachraňuje; pouze ničí všechny strany, a to jak v krátkodobém, tak v dlouhodobém horizontu. Ježíš nahradil mýtus o vykupitelském násilí pravdou o vykupitelském utrpení. Na kříži nám ukázal, jak snášet bolest a nechat ji, aby nás proměnila (R.Rohr)
Láska jako zdroj nenásilí
Aby bylo jasno, plně věřím, že když se Písmo používá k ospravedlnění genocidy nebo k prosazování ideologií nadřazenosti, nemá toto použití nic společného s učením Ježíše ani s podstatou křesťanské víry. Je však hanebné, že se církev po staletí spojovala s impériem. Zvolila cestu moci a vlivu. Člověk by očekával, že křesťané se poučili. My jsme se ji však nenaučili.
Nenásilí je aktem lásky
Učitel nenásilí Ken Butigan: Největším dílem nenásilí je vytvářet situace, které osvobozují posvátnost nás samých i našeho protivníka
Evangelium podle obětních beránků
Bez jasného pochopení Ježíšova vzoru života a smrti se ti z nás, kdo následují Ježíše, mohou nevědomky stát spíše těmi, kdo obětního beránka vytvářejí, než těmi, kdo obětního beránka následují. Když však vstoupíme do Ježíšova příběhu s ohledem na oběti společnosti, můžeme lépe pochopit život, službu a smrt obětního beránka, který měl ukončit všechny obětní beránky – Ježíše. Možná pak můžeme přestat vytvářet obětní beránky a místo toho pracovat v jejich prospěch.
Ježíšův hněv
idíme, že Ježíš provádí velkou revoluci a mění náboženství ze zájmu o oběti, abychom si zasloužili Boží lásku, na důvěru, skrze kterou poznáváme Boží lásku. A kde se tato důvěra odehrává? V lidském srdci.
Napětí nenásilí
Z perspektivy tvořivého nenásilí představují evangelia nový obraz toho, co znamená být člověkem. V Ježíšově životě objevujeme, že být člověkem znamená být nenásilný, být nenásilný znamená stát se, stejně jako Ježíš, plně člověkem….. Nenásilí nás vede k nejplnějším možnostem lidství – k tomu, abychom se stali lidmi univerzální lásky, univerzálního soucitu, univerzální solidarity, univerzálního míru, ba dokonce úplného nenásilí.
Ukončení cyklu násilí
Nyní vidím, že ty žiješ ve mně a já žiji v tobě. Ty mě zveš ven z tohoto nekonečného koloběhu iluzí a násilí. Jsi ukřižovaný Ježíš. Ty mě zachraňuješ. Ve své dokonalé lásce ses rozhodl vstoupit do jednoty se mnou a já se pomalu učím důvěřovat, že by to mohla být pravda.
Špatný druh světa
A možná tím, že se nebráníme, se nevědomky rozhodneme, že se necháme umlčet, protože se příliš bojíme přihlásit se k nejcennějšímu daru, který máme: k dechu a ctít ho
Kořen násilí
Kořenem násilí je iluze oddělenosti od Boha, od samotného Bytí a od jednoty se všemi a vším.