Šestý týden: Cesta proroka
Naše Písmo o tom hovoří zcela jasně – na Boha nikdy neudělají dojem modlitby, pokud jimi nejsou podloženy činy. Bůh nás také nešetří důsledků našich činů, na kterých nakonec vždy záleží více než na slovech, za která se modlíme. -Biskup Mariann Budde, homilie, Bohoslužba modliteb za národ
Rabín Nahum Ward-Lev se zamýšlí nad tím, jak hebrejští proroci varovali před modloslužbou a varovali před honbou za mocí a kontrolou namísto důvěry v živou Boží přítomnost:
Modloslužba je útěk od Boha
Proroci viděli, že modlářství a ovládání moci jsou dva aspekty téhož jevu. V obou případech jde o pokusy o nadměrnou kontrolu: v jednom případě o ovládání Boha a v druhém o ovládání jiných lidí….. Modloslužba je útěk od Boha i od vztahu k Božímu stvoření.
Modly: moc, bohatství, sláva, krása, poznání a majetek
Bibličtí proroci upozorňovali na mnohé falešné modly, jichž se lidé chytají ve snaze cítit se podstatně, bezpečně a mít vše pod kontrolou. Mezi tyto modly patří moc, bohatství, sláva, krása, poznání a majetek. Pro proroky byly tyto modly dvojnásobnou ohavností. Zaprvé se lidé v honbě za těmito modlami nevyhnutelně uchylují k mnoha formám útlaku – lži, manipulace, podplácení, nucené práce, krádeže, vraždy. Za druhé, klanění se těmto falešným božstvům nakonec lidi vzdaluje od Živé přítomnosti (Boha) a od života samotného.
Cesta k věrnosti živé přítomnosti, cesta živosti.
Před více než dvěma tisíciletími si tito bibličtí proroci představovali jiný svět, svět, který se naléhavě rodí. Místo imperiální kultury proroci formulovali jiný způsob života v Božím stvoření. Proti extrakci, síle a oddělování proroci vyzdvihovali důvěru, správný vztah a stávání se. V prorockém chápání tyto tři kvality ztělesňovaly cestu věrnosti živé přítomnosti, cestu živosti.
Důvěřujte Živé přítomnosti
Důvěra v samotný život je pro živost zásadní. Proroci opakovaně napomínali lidi za to, že důvěřují bohatství a vlivu, že hledají jistotu v moci a majetku – důvěřují těžbě. Místo toho vyzývali lidi, aby důvěřovali Živé přítomnosti tím, že budou důvěřovat daru života, Bohem darovanému daru rozvíjejícího se, neočekávaného, stále tvořícího života.
Přijímat a oceňovat život samotný
Proroci vyzývali spíše než k hledání více věcí k hledání více v životě. Spíše než ke snaze mít nad životem maximální kontrolu proroci vyzývali k účasti na plnosti života. To je odpověď na touhu extrahovat: přijímat a oceňovat více v životě samotném.
Přílišná kontrola umrtvuje vztahy
Ve stvoření, jaké skutečně je – ve světě, který se skládá z mnoha vrstev vzájemně závislých vztahů -, je výzvou k životu ve správném vztahu, nikoli k maximální kontrole. Přílišná kontrola umrtvuje vztahy….
Přijmout zranitelnost a zrušit touhu po kontrole
Podle proroků nelze plnou účast na životě odvodit z utlačovatelských vztahů, v nichž jedna strana vykonává nad druhou nepřiměřenou kontrolu nebo se z ní vymyká způsobem, který druhou stranu snižuje. Plnost plyne pouze ze vztahů, v nichž mají všechny strany přiměřenou schopnost jednat. Plnost ve vztazích vyplývá z rozkvětu pěstovaného ve vzájemně prospěšných vztazích. Vstupenkou do každého vztahu je zranitelnost vůči zranění, odmítnutí a ztrátě. Skutečně bohatý život vyžaduje, abychom tuto zranitelnost přijali, abychom správně zvládli svou touhu po kontrole – abychom důvěřovali životu.
Přečtěte si tuto meditaci na webu cac.org.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
Nahum Ward-Lev, “Living Between Two Worlds,” ONEING 12, no. 2, The Path of the Prophet (2024): 17–18. Available in print or PDF download.
Image credit and inspiration: Eddie Kopp, Untitled (detail), 2017, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. Prophets break things down in order to make room to create something new.