Dobrá zpráva pro rozdělený svět- Čtvrtek, 8. ledna 2026
Ne všichni následujeme stejného Ježíše. Ne všichni také čteme stejnou Bibli. —Whitney Wilkinson Arreche, „Talking Book“
Služebník a teolog Whitney Wilkinson Arreche porovnává Bibli, která byla kázána zotročeným Afričanům, s dobrými zprávami, s nimiž se setkali při tajných bohoslužbách v úkrytech:
Bibličtí podvodníci
Když byli zotročení Afričané učeni Bibli, šlo o silně redigovanou verzi. Exodus byl odstraněn, stejně jako většina Starého zákona. Zmizely odkazy na rasovou jednotu, stejně jako celá kniha Zjevení. Písmo bylo zmasakrováno bílou nadvládou a zůstalo z něj pouze to, co bylo dobrou zprávou pro bílé lidi. Páni a pastoři pověření duchovní „péčí“ o zotročené osoby se místo toho silně opírali o Pavla…. Písmo bylo také nuceno k jakési usmívající se poslušnosti: spisy o otrocích poslouchajících pány byly povýšeny na nadkanonický status. Tato otrocká Bible byla jednoznačná, pokud šlo o poslušnost a podřízenost….
Bůh podvod odhalil
V tajných úkrytech se zotročení Afričané navzájem učili jiné Bibli. Ukazovali na novou realitu a vytvářeli ji. Prostřednictvím příběhů a písní se dozvěděli o exodu, kde bylo osvobození zotročených lidí Božím hlavním zájmem. Jak píše Noel Erskine: „V tichých přístavech se otroci … brzy naučili scházet se, aby uctívali Boha a vymýšleli strategie pod rouškou noci nebo pod rouškou lesů, kde docházelo k redefinici jejich postavení.“
[1]
Skutečná Bible odhalila černochům skutečnost
Pod rouškou, skryti před zraky těch, kteří měli oči k vidění, se dozvěděli o prorocích, kteří odsuzovali chamtivost, zejména peníze získané nespravedlivými prostředky. Dozvěděli se o Ježíši, který se velmi lišil od takzvané „dobré“ lodi [pojmenované „Ježíš“, používané v transatlantickém obchodu s otroky]; o Ježíši, který stejně jako jeho matka svrhl mocné z jejich trůnů, nasytil hladové dobrými věcmi a bohaté poslal pryč s prázdnou (Lukáš 1:46–55). Dozvěděli se o ohni v kostech Ducha, který se vylil na všechno tělo, dokonce a zejména na zotročené tělo (Skutky 2:1–21). Dozvěděli se o Zjevení, ve kterém se všechno, co je špatné, obrací vzhůru nohama, v rozkvetlé zahradě, o kterou se nestarají zotročení dělníci (Zjevení 22). Tato mluvící kniha byla protijedem proti otroctví a jeho křiklavým citátům.
Arreche nás varuje před čtením Písma utlačovatelským způsobem:
I nás může interpretace Písma oklamat
Toto protijed je stále velmi potřebný v církvi a teologii, které pokračují v udržování lží o nadřazenosti bílé rasy opírajících se o biblické texty. Tyto lži mají mnoho podob. Objevují se jako nadměrné zdůrazňování Pavlových slov, zejména jeho slov o podřízenosti a poslušnosti. Objevují se také jako myšlenky, že Nový zákon činí Starý zákon zastaralým, nebo ještě hůře, zlým…
Poznej skutečné Ježíšovo evangelium
Pokud čteme, učíme a kážeme pouze Nový zákon, zejména když se silně soustředíme na spisy připisované Pavlovi, udržujeme etiku plantážní církve v Písmu. Pokud se místo toho soustředíme na příběhy o osvobození a přežití, odmítáme očistit Ježíše a odmítáme spiritualizovat fyzickou svobodu, přibližujeme se k tichému přístavu. Přibližujeme se k síle Mluvící knihy. Přibližujeme se k tomu, co lze skutečně nazvat evangeliem – dobrou zprávou.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Noel Leo Erskine, Plantation Church: How African American Religion Was Born in Caribbean Slavery (Oxford University Press, 2014), 134.
Whitney Wilkinson Arreche, “Talking Book,” in Liberating Church: A Twenty-First Century Hush Harbor Manifesto, ed. Brandon Wrencher and Venneikia Samantha Williams (Cascade Books, 2022) 46, 47, 48.
Image credit and inspiration: Paul Macallan, untitled (detail), 2021, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. Like this bright flower, the gift of contemplation and action brings us hope in the midst of painful reality.