Hebrejští proroci – Středa, 19. srpna 2026
Brian McLaren se zamýšlí nad tím, jak hebrejští proroci snili o míru uprostřed války a útlaku:
Proroci předvídají
Proroci v Bibli hrají fascinující roli jako strážci nejlepších nadějí, tužeb a snů své společnosti… A když vidí, že se lidé chovají škodlivým způsobem, varují je tím, že jim vykreslují budoucnost, k níž takové škodlivé chování povede.
Proroci vidí stav společnosti
Jedním z nejdůležitějších prorockých děl byla kniha Izaiášova. Většina dnešních badatelů se shoduje na tom, že na této knize se v průběhu dlouhého časového období podílely nejméně tři osoby, avšak jejich společné dílo se tradičně připisuje jedinému autorovi. Prvních třicet devět kapitol Izaiáše se odehrávalo v jižním království Judském…. Prorok viděl mezi svým lidem hlubokou duchovní zkaženost a samolibost a varoval je, že takové chování povede k úpadku a porážce.
Proroci předkládají také naději
K té porážce došlo v roce 587 př. n. l. z rukou Babylóňanů. Po invazi bylo mnoho přeživších odvedeno do babylónského vyhnanství. Kapitoly 40–55, často nazývané Druhý Izaiáš, oslovovaly tyto judské vyhnance a vnášely do nich naději, že se jednoho dne vrátí do své vlasti a znovu ji vybudují. K tomu brzy došlo, počínaje rokem 538 př. n. l. pod vedením Ezdráše a Nehemiáše. Tato éra obnovy byla kulisou pro Třetího Izaiáše, kapitoly 56–66.
Proroctví o míru
Pro čtenáře pozdějších generací se prvky z těchto tří různých kontextů mísí do jednoho bohatého receptu na naději, plného obrazů, které dodnes podněcují naši představivost…
„Z mečů svých ukovají radlice,
z kopí svých – srpy.
Národ proti národu meč nezvedne,
ani se již nebudou učit válčit“ (2:4)…
„Vlk bude bydlet s beránkem,
leopard bude ležet s kozlátkem,
tele a lev budou spolu pásti se,
a malé dítě je bude vést“ (11:6)…
Proroci vidí jak se vylévá Duch Boží
Izaiášovy popisy toho lepšího dne byly tak inspirativní, že Ježíš a jeho první učedníci citovali Izaiáše častěji než jakéhokoli jiného autora. Ale i mnozí další proroci obohatili tuto krásnou vizi naděje o své vlastní barvy. Ve vizi Ezechiela budou lidská srdce z kamene nahrazena srdci z masa. Podle Malachiáše se srdce rodičů obrátí k jejich dětem a srdce dětí k jejich rodičům. Joel popisuje, jak se Duch Boží vylévá na celé lidstvo – na mladé i staré, na muže i ženy, na Židy i pohany. Amos vykresluje živou scénu, v níž spravedlnost proudí jako řeka a zaplňuje všechna nejnižší místa….
Prorocké sny jsou v naší tradici
V průběhu staletí mezi dobou proroků a narozením Ježíše tyto prorocké sny nikdy úplně nevymizely. Ale ani se nikdy úplně nenaplnily… Zůstaly živé v lidech, jako byli Alžběta a Zachariáš, Marie a Josef, Anna a Simeon, a dokonce i mezi skromnými pastýři, kteří žili na okraji společnosti.
Máš touhy? Máš sny?
Být živý v Ježíšově dobrodružství znamená mít touhu, sen, naději do budoucnosti. Znamená to proměnit tuto naději do budoucnosti v činy v přítomnosti a jednat podle ní i nadále.
Prameny:
Brian D. McLaren, We Make the Road by Walking: A Year-long Quest for Spiritual Formation, Reorientation, and Activation (Jericho Books, 2014), 64–66.
Image Credit and Inspiration: Valentin Walter, untitled (detail), 2019, photo. Unsplash. Click here to enlarge image . Water flowing steadily over stone echoes Amos’s call for justice to roll down like an ever-flowing stream, and Isaiah’s promise of a peace that outlasts every obstacle in its path.