Být živý v Ježíšově dobrodružství znamená mít touhu, sen, naději do budoucnosti. Znamená to proměnit tuto naději do budoucnosti v činy v přítomnosti a jednat podle ní i nadále.(Brian McLaren)
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Být živý v Ježíšově dobrodružství znamená mít touhu, sen, naději do budoucnosti. Znamená to proměnit tuto naději do budoucnosti v činy v přítomnosti a jednat podle ní i nadále.(Brian McLaren)
To, co nejvíce odlišuje posvátné umění poutě od turistického výletu nebo pěší výpravy, jakkoli jsou přínosné, je charakteristická cesta dovnitř, obrácení srdce k Božskému, s očekáváním proměny na všech úrovních bytí na této cestě. Benedikt z Nursie [asi 480-547], zakladatel západního mnišství a autor benediktinské řehole, radil svým mnichům a mniškám, aby „naslouchali uchem svého srdce“. [3] Jinými slovy, první touha poutníka je v srdci, hluboko a uvnitř, někdy i několik let předtím, než začne vnější cesta.
Smysl Vtělení spočívá v tom, že Ježíš je jedním z nás v obyčejnosti. Ježíš je Božím prohlášením, že Nekonečný je přítomen v tom všem. . . .
A smutek spočívá v jejich neschopnosti vidět, jak je Bůh uprostřed jejich skutečného i domnělého nedostatku oddanosti Bohu tak miluje.