Sobota, 16. srpna 2025-Třicátý třetí týden Shrnutí-10. srpna – 15. srpna 2025

Neděle

Kristus, kterého Pavel potkal, nebyl totožný s historickým Ježíšem; byl to vzkříšený Kristus, Kristus, který s námi zůstává jako univerzální Kristus. —Richard Rohr

Pondělí

Pavel vytváří mystické základy křesťanství. Je to tajemství účasti na Kristu. Není to něco, čeho dosáhneme výkonem. Je to něco, čeho se již účastníme, ale často o tom nevíme.—Richard Rohr

Úterý

Po proměně nemáme co chránit, a to je ta velká svoboda a velké štěstí, které vidíme u obrácených lidí, jako byl Pavel. —Richard Rohr 

Středa

Pavel zná tajemnou pravdu, kterou nám může přinést pouze přímá zkušenost, že i v tomto předurčeném světě „všechno napomáhá k dobrému těm, kteří milují Boha“. —Evelyn Underhill

Čtvrtek

Pavel si uvědomuje, že největším nepřítelem běžné každodenní dobroty a radosti není nedokonalost, ale požadavek na nějakou domnělou dokonalost nebo pořádek. Zdá se, že téměř všechno má svou stinnou stránku. Pouze jednotná nebo neduální mysl to může přijmout a nepanikařit; ve skutečnosti díky tomu poroste, a dokonce se přes to povznese. —Richard Rohr

Pátek

Pavel tvrdí, že Bůh nemá žádné oblíbence. Všichni lidé jsou na stejné úrovni, bez ohledu na jejich náboženské zázemí. Všichni jsme sjednoceni v naší potřebě milosti. —Brian McLaren

Obléknout si mysl Kristovu

Třicátý třetí týden Praxe

Otec Richard popisuje kontemplaci jako praxi oblékání si „mysli Kristovy“: 

Čistá živá zkušenost

V kontemplativní praxi se odmítáme ztotožňovat s kteroukoli stranou, přičemž si zachováváme svou inteligenci. Udržujeme tvůrčí napětí každého zdánlivého konfliktu a překračujeme slova k čisté, otevřené zkušenosti, která má potenciál sjednotit mnoho zdánlivých rozporů. Nemůžeme poznat Boha tak, jak poznáváme cokoli jiného; poznáváme Boha pouze subjektivně, procesem zrcadlení. Podle slov Pavla je to „mysl Kristova“ (viz 1 Korinťanům 2:16). Je to opravdu jiný způsob poznání a můžeme jej rozpoznat podle jeho bezplatnosti, otevřenosti, soucitu a podle toho, jak je kreativní a plná energie u těch, kteří jej přijímají.

S širší myslí nás samotných

Skutečně velcí myslitelé a kulturní tvůrci považují za samozřejmé, že mají přístup k jiné a širší mysli. Uznávají, že božský proud již existuje a že se k němu může připojit každý. Ve všech případech se jedná o participativní způsob poznání, o poznání skrze, nikoli o autonomní poznání. Nejběžnějším a nejtradičnějším slovem pro tuto změnu vědomí bylo v historii „modlitba“, ale my jsme toto vzácné slovo zbanalizovali tím, že jsme mu dali funkční, transakční význam a údajně ho spojili s řešením problémů. Jediným problémem, který modlitba řeší, jsme my sami!

Translated with DeepL.com (free version)

Prameny:

Adapted from Richard Rohr, Just This (CAC Publishing, 2017), 38–39. 

Image credit and inspiration: mohammad hassan taheri, untitled (detail), 2023, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. The fluid, impermanent sand slipped through Paul’s once-certain grasp, as his Divine encounter cracked open his clenched knowing and invited him to see from a transformed perspective.