Padesátý první týden: Úcta a úžas-Pátek, 19. prosince 2025
Richard Rohr trvá na tom, že prosperujeme, když pochopíme své oprávněné místo v kosmickém řádu:
Jsem vybrán na jeviště
Naše obyčejné životy získávají mimořádný význam, když přijmeme, že naše životy jsou o něčem mnohem větším. Naše bolest je účastí na Božím vykoupení a naše kreativita je Boží vášní pro svět. Nemusím být celou hrou ani rozumět celému scénáři. Stačí vědět, že jsem byl vybrán, abych byl jedním z herců na jevišti a hrál svou roli tak dobře, jak umím.
Jsme součástí příběhu
Slovo „katastrofa“ pochází z latinského slova, které znamená „být odpojen od hvězd“. Hvězdy představovaly velký a univerzální příběh. Naše životy jsou obvykle katastrofou, pokud nežijeme pod těmito hvězdami. Když cítíme, že náš malý příběh je součástí velkého příběhu, jsme v zásadě spokojeni. Žádná psychologie ani terapie nám nemůže nabídnout takovou kosmologii; věřím, že to dokáže pouze dobré náboženství. [1]
Rabín Abraham Joshua Heschel (1907–1972), známý svou prorockou prací pro spravedlnost, také předvedl oddanost „radikálnímu úžasu“:
Osobní radikální úžas k bytí
Svět se mi jeví dvěma způsoby. Svět jako věc, kterou vlastním, svět jako tajemství, kterému čelím. To, co vlastním, je maličkost, to, čemu čelím, je vznešené…
Manipulujeme s tím, co je k dispozici na povrchu světa; musíme také stát v úžasu před tajemstvím světa. Objektivizujeme Bytí, ale také jsme přítomni u Bytí v úžasu, v radikálním úžasu.
Vše, co máme, je pocit úcty a radikálního úžasu tváří v tvář tajemství, které ohromuje naši schopnost vnímat ho…
Jsme připoutáni k tajemství za vším
Úcta je více než emoce; je to způsob porozumění, vhled do smyslu většího než jsme my sami. Počátkem úcty je údiv a počátkem moudrosti je úcta.
Úcta je intuice pro důstojnost všech věcí, uvědomění si, že věci nejsou jen tím, čím jsou, ale také, byť vzdáleně, představují něco nejvyššího. Úcta je pocit pro… tajemství za všemi věcmi. Umožňuje nám… vnímat v malých věcech počátek nekonečného významu, vnímat to nejvyšší v obyčejném a jednoduchém; cítit v návalu pomíjivosti ticho věčnosti. To, co nedokážeme pochopit analýzou, si uvědomujeme v úžasu.
Víra není přesvědčení, souhlas s tvrzením; víra je připoutanost k transcendenci, k významu za tajemstvím.
Úcta k tajemství vesmíru oživí moudrost při hledání Boha
Znalosti jsou podporovány zvědavostí; moudrost je podporována úžasem. Úžas předchází víru; je kořenem víry. Musíme se nechat vést úžasem, abychom byli hodni víry.
Ztraťte svůj pocit úcty, nechte svou domýšlivost oslabit vaši schopnost uctívat a vesmír se pro vás stane tržištěm. Ztráta úcty je vyhýbáním se vhledu. Návrat k úctě je první předpoklad pro oživení moudrosti, pro objevování světa jako narážky na Boha. [2]
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Adapted from Richard Rohr, Jesus’ Alternative Plan: The Sermon on the Mount (Franciscan Media, 2022), 134–135.
[2] Abraham J. Heschel, Who Is Man? (Stanford University Press, 1965), 88–89.
Image Credit and inspiration: Mieke Campbell, untitled (detail), 2021, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. The child’s wide-eyed wonder mirrors a heart open to awe: seeing the sacred glimmer even in the most ordinary of moments.