52. týden: Kristus ve všech věcech-Pátek, 26. prosince 2025
Františkánská sestra a vědkyně Ilia Delio se zaměřuje na teologii vtělení a univerzální povahu Kristova tajemství:
Bůh se stal tělem-nejradikálnější myšlenka
Křesťanské poselství spočívá v tom, že Bůh se stal tělem [sarx v řečtině nebo „hmotou“] – ne částí Boha nebo jedním z aspektů Boha, ale celý nekonečný, věčný Bůh Stvořitel se stal hmotou. Tvrzení, že Bůh se stal tělem, je tak radikální, že je prakticky nemyslitelné a nelogické. Křesťanství je nejradikálnější ze všech světových náboženství, protože bere hmotu vážně jako domov božství. [1]
Kristus je víc než Ježíš
Musí se tedy každý stát křesťanem, aby poznal Krista? Rozhodně ne. Kristus je více než Ježíš. Kristus je společenství božské osobní lásky vyjádřené v každé stvořené formě reality – v každé hvězdě, listu, ptáku, rybě, stromu, králíkovi a lidské osobě. Vše je Kristem prostoupeno, protože vše vyjadřuje vtělenou božskou lásku. Ježíš Kristus je však „touto podstatou“ Boha, takže to, čím Ježíš je ze své podstaty, je vše ostatní z milosti (božské lásky).
Kristus je celá realita spojená láskou
Nejsme Bůh, ale každý člověk se rodí z Boží lásky, vyjadřuje tuto lásku ve své jedinečné osobní podobě a má schopnost sjednotit se s Bohem… Protože Ježíš je Kristus, každý člověk je již smířen s každým jiným člověkem v tajemství božského, takže Kristus je více než jen Ježíš. Kristus je celá realita spojená v jednotě lásky.
Jsme proměněni tím, že zakoušíme přítomnost Krista ve všech věcech.
Každý z nás je malým slovem Božího Slova
Toto tajemství Krista nemůžeme poznat jako doktrínu nebo myšlenku; je to základní realita veškeré existence. Proto musíme putovat dovnitř, do vnitřní hloubky duše, kde se pole božské lásky projevuje v „tomto“ našem vlastním, konkrétním životě. Každý z nás je malým slovem Božího Slova, miniaturním ztělesněním božské lásky.
Boha nalézáme uvnitř sebe
Cesta dovnitř vyžaduje odevzdání se tomuto tajemství v našich životech, a to znamená pustit naše „ovládací tlačítka“. Znamená to zemřít pro neomezené já, které nás denně zaměstnává; znamená to přijmout utrpení našich životů, od malých utrpení po velká; znamená to dovolit Boží milosti, aby nás uzdravila, podržela a dala nám sílu pro život; znamená to vstoupit do temnoty, do neznáma našich životů, a naučit se důvěřovat temnotě, protože něha božské lásky je již tam; znamená to být ochoten odevzdat vše, co máme, za vše, čím se můžeme stát v Boží lásce; a konečně to znamená nechat Boží lásku uzdravit nás z protichůdných napětí v nás.
Bůh je v každém z nás
Když můžeme plným hlasem říci: „Ty jsi Bůh mého srdce, můj Bůh a můj podíl navždy“ [Žalm 73:26], pak můžeme otevřít oči a vidět, že Bůh, kterého hledám, je již ve mně … a v tobě. Již jsme jedno. [2]
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Ilia Delio, “Christogenesis by Any Other Name?,” Center for Christogenesis, October 12, 2020.
[2] Ilia Delio, The Hours of the Universe: Reflections on God, Science, and the Human Journey (Orbis Books, 2021), 105–106.
Image credit and inspiration: Maciej Wodzyński, untitled (detail), 2020, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. Both the summer daisy and the winter freeze exist as exhalations of God, each a shining expression of the divine unfolding—from the cosmos to the incarnation of Jesus.