Mystika Františka a Kláry – Středa, 12. srpna 2026
Klára z Assisi poskytuje duchovní radu české princezně Anežce Pražské. Doporučuje jí modlit se před obrazy kříže:
Anežka Česká
Pohledem se upírej, zkoumej, rozjímej, nejvznešenější královno, toužící následovat svého manžela… Budeš-li s ním trpět, budeš s ním i kralovat. Budeš-li s ním truchlit, budeš se s ním i radovat. Zemřeš-li s ním na kříži utrpení, budeš s ním vlastnit příbytky v nebi uprostřed slávy svatých a tvé jméno bude zapsáno v knize života. [1]
Komentář Dana Rileyho
Františkánský mnich a autor Dan Riley (1943–2024) se zamýšlí nad Klářiným druhým dopisem Agnes a popisuje tuto zážitkovou formu modlitby jako „františkánskou lectio“:
Pro Kláru, Františka a jejich následovníky to, čemu říkáme „lectio“, vždy směřuje k actio – k milujícímu a uzdravujícímu jednání, k milosrdnému pohybu směrem ke spravedlnosti. To má sférickou povahu, vychází z Ukřižovaného v Kristu, před nímž sedíme ty i já. Ona nás uvádí do této sféry lásky, kolem osy – prapůvodního stromu…
Učit se znamená vstoupit do činnosti
Svatý Bonaventura nám ukazuje určitý způsob, jak upřednostnit „poznávání“, což zahrnuje umístit se na místo, kde se můžeme učit více než jen poznávat… Jinými slovy, tento druh poznání vyvolává v našich srdcích údiv namísto dualismu či jistoty v našich myslích. Učit se znamená vstoupit do činnosti, i když je temná, nejasná, zahalená či zastřená. Vy i já putujeme v důvěře před krucifixem, zrcadlem našich životů. Přicházíme se svými otázkami. Můžeme být upřímní a opravdoví.
Modlitba údivu, vděčnosti a propojenosti
Riley poznamenává, že cokoli dobrého, pravdivého či krásného může upoutat náš pohled a pozvat nás k posvátnému čtení. V této formě modlitby se v našem vědomí mohou probudit údiv, vděčnost a propojenost:
Pozvání do tajemství Kosmického Krista
Když nás Klára žádá, abychom upřeli pohled na ukřižovaného Krista, před nímž sama dlouho sedávala, zve nás k prožitku, který se u každého z nás bude odvíjet jinak. Zve nás, abychom upřeli pohled na Krista, který již vstal z mrtvých, který nás předběhl do Galileje, … a vstoupil do světa zcela a plně živý. Z jejích dopisů Agnes vyvstává pozvání do jádra krásného, strašného tajemství, které je srdcem všeho stvořeného: svoboda v Kosmickém Kristu. Když říká „upírat zrak“, věřím, že nás zve k tomu, abychom rozšířili ohnisko svého pohledu. Klára nebyla při pohledu na krucifix pohlcena svou hříšností. Opět se připojovala k hlubokému volání utrpení, smrti a vzkříšení Krista.
Sjednocení s vesmírem skrze Krista do světa
(Prováděla Lectio s krucifixem.) Usilovala o sjednocení s osou vesmíru, s pólem lásky, kolem něhož se točí kompas života, a v této zkušenosti dokázala být dostatečně prostorným „stanem“ pro Agnes a ostatní… Opět vidíme ve svaté Kláře jádro františkánství: hlubokou, osobní a ucelenou cestu uvnitř a skrze Krista ven do světa. [2]
Prameny:
[1] Clare of Assisi, “Second Letter to Agnes of Prague,” Clare of Assisi: Early Documents: The Lady (New City Press, 2006), 49.
[2] Dan Riley, Franciscan Lectio: Reading the World Through the Living Word (Paraclete Press, 2022), 51–52, 53–54.
Image Credit and Inspiration: Pouya Hajiebrahimi, untitled, 2025, photo. Unsplash. Click here to enlarge image. Alone in the mist, we stand quietly before the mirror Saint Clare speaks of, waiting to be transformed.