Všichni musíme překonat iluzi odloučenosti. Primárním úkolem náboženství je zprostředkovat nikoli zásluhy, ale sjednocení, znovu spojit lidi s jejich původní identitou „skrytou s Kristem v Bohu“ (Kolosanům 3,3)(R.Rohr)
Dětská povaha
Boží děti. Když na kamna kápnete kapku vody, zmizí. Je to tak hluboká láska a naprostá důvěra, že veškerý strach zmizí. Bůh nás nekonečně miluje a drží nás v nekonečné lásce, která zcela a naprosto přesahuje jakýkoli zdroj strachu, jakýkoli zdroj smutku. Dítě je jako miminko v naprosté důvěře a bezpečí, které klidně spí v Božích náručích. Odpočíváme uprostřed strachu, uprostřed smutku, ale jsme zakotveni v této lásce, která přesahuje strach i smutek. (J.Finley)
Kdo podle tebe jsme?
„Kdo, Bože, říkáš, že jsme?“ Jsme tvé děti, ztracené a bloudící v matoucím a zmateném světě, ale nikdy opuštěné, nikdy zanechané, nikdy osamělé. Jsme tvoji vyvolení, kterým bylo dáno poznání života a smrti a schopnost díky tvé milosti toto poznání využít k volbě života v celé jeho rozmanitosti a k proměně tohoto světa v tvé království. (Diana L. Hayes)
Místo, kam se Bůh může nastěhovat
Křesťanství je o tom, být tím, kým jsi. To se nám snažil říct Ježíš: Zaměř celé své bytí na posvátno, naléhal. Ne proto, že vám to říkám já, ne proto, že to vyžaduje Písmo; udělejte to proto, že to je to, kým jste. To je to, kým vás Bůh stvořil. Bůh nás stvořil jako komplexní bytosti, každého z nás, a to z nějakého důvodu. Takže pokud chcete ctít Boha, tady je první krok: Poznejte, kým jste. Buďte tím, kým jste. Buďte tím, kým vás Bůh stvořil. Amen. (Elizabeth Edman)
Poznání rozdílu
Adam a Eva zůstali Božími dětmi, jedinečnými stvořeními, s nimiž Bůh toužil přebývat, milovat je a být jimi milován. V v opuštění ráje jsme neztratili Boží obraz. Bůh nám neodepřel svého oživujícího Ducha a lásku, ale přesto se něco změnilo.
Pozváni z vyhnanství
Arcibusku Tutua:
vy i já jsme do tohoto světa plného nenávisti, násilí, hněvu, nespravedlnosti a útlaku umístěni proto, abychom ho pomohli Bohu proměnit, přetvořit a změnit tak, aby v něm panoval soucit, smích, radost, pokoj, smíření, společenství, přátelství, pospolitost a rodina, a aby černí a bílí lidé chtěli být spolu jako členové jedné rodiny: a to v rodině Boží, v rodině lidské. Jsme tu proto, abychom druhé vyvedli z vyhnanství.
Skrytý s Kristem
Jediné, co můžeme dělat, je upadnout do Věčného Milosrdenství – do Lásky -, ze které ve skutečnosti nikdy nemůžeme vypadnout, protože „my patříme Kristu a Kristus patří Bohu“, jak krásně uvedl Pavel (1 Kor 3,23). Nakonec víme, že jsme všichni spaseni milosrdenstvím navzdory sobě samým
Jediná přítomnost
Řečeno nejjednodušším náboženským jazykem, moderní [člověk] musí vědět, že [je] Božím dítětem a že Bůh života ve všech jeho částech a Bůh lidského srdce jsou jedno a totéž. Takové ujištění oživí smysl pro sebe sama a zvýrazní smysl pro dějiny hřejivostí velké důvěry.
Vše začíná spojením
Každodenní kontemplativní modlitba nám pomáhá znovu objevit naši přirozenou jednotu a naučit se setrvávat v přítomnosti s důvěrou, že v Bohu jsme již dobří a v bezpečí. Nemusíme si dělat starosti o své malé soukromé, oddělené a nejisté já.
Zkoušky v poušti
To, co náboženství na své nejvyzrálejší úrovni znamená, je, že existuje jediný cíl. Existuje jeden zdroj. Existuje jedno zaměření. Existuje jeden smysl, a to mimo nás samotné. Nejde o to vydělat více peněz. Nejde o to být slavný. Nejde o vítězství. To, co nám bylo dáno v evangeliu, je program, v němž všichni vyhrávají. Všichni jsme stejně Božími dětmi.