Kontemplace

Účel kontemplace

R.Rohr: Když vložíme náboženství do kultury, kultura vždycky zvítězí. Většina z nás je v první řadě Američany nebo naší národností, a pak možná, jednou za čas, jsme křesťany. To je prostě zřejmé – jsou to naše kultury, které nás formují. Chceme věřit, stále předstíráme, že věříme, ale ve skutečnosti nevěříme.

Protichůdná moudrost

R.Rohr:
Všichni jsme duchovně bezmocní, nejen ti, kdo jsou fyzicky závislí na nějaké látce. Alkoholici mají svou bezmoc jednoduše viditelnou pro všechny. My ostatní ji různými způsoby maskujeme a nadměrně kompenzujeme své skrytější a subtilnější závislosti a připoutanosti.

Tajemstvi

Vyvážení srdce a činů

duální myšlení: R.Rohr: Potřebujeme jak akci, tak kontemplaci, abychom mohli projít celou duchovní cestou. Nezáleží na tom, co je dřív; akce nás může vést ke kontemplaci a kontemplace nás může vést k akci. Nakonec se však navzájem potřebují a živí. 

Apokalypsa

Vítání reality

Když odložíme stranou naši soudcovskou mřížku a všechny její komentáře, Bůh má konečně šanci k nám proniknout, protože náš narcismus a malichernost jdou konečně stranou. Pak se zjeví Pravda!

Naše omezené perspektivy

Richard Rohr: zdůrazňuji kontemplaci. Je to způsob, jak jít ke zkušenosti absolutna, aniž bychom směřovali k ideologii. Je v tom rozdíl. Je to směřování ke zkušenosti dobra, pravdy, krásy, skutečnosti, aniž bychom se pouštěli do výletů do hlavy nebo brali příliš vážně své malé já nebo svůj momentální pohled na věc.

Změna priorit

Důležité jsou věci jako rodina, vztahy, láska, oddanost a služba druhým. Když se začneme soustředit na tyto věci, přestane to být jen církevní fráze, kterou je třeba říkat nebo něco dělat. Práce s druhými nás skutečně zahřeje u srdce. Vedení s láskou mění to, kým jsme.

Moudrost paradoxu

Vše, co je skryté, vše, co je jasné, jsem poznal, poučen Moudrostí…. V ní je duch inteligentní, svatý, jedinečný, rozmanitý, jemný, činný, pronikavý, nezkalený, jasný, nezranitelný, laskavý, … spolehlivý, neochvějný, všemocný, všepronikající….. Proniká a prostupuje všemi věcmi. Je neposkvrněným zrcadlem Boží činné moci…. Ona činí všechny věci novými. V každé generaci přechází do svatých duší.

-Moudrost 7,21-24.26.27, Jeruzalémská bible

Mystika a sociální změna

[Thurman učil, že] „mystikův zájem na imperativu společenského jednání nespočívá pouze ve zlepšování společenských podmínek. Nejde jen o to nasytit hladové, nejde jen o to zmírnit lidské utrpení a lidskou bídu. Kdyby to bylo všechno, samo o sobě by to bylo jistě důležité. Ale to není všechno. Základní úvaha souvisí s odstraněním všeho, co v životě jednotlivce brání tomu, aby k němu [k Božímu Já] přišel Bůh. Cokoli, co tomu brání, volá po akci.

Jsme to, co vidíme

To, jak se díváme, do značné míry určuje, co vidíme a zda nám to může přinést radost, nebo nás to přiměje stáhnout se s citově skoupou a odolnou reakcí. Aniž bychom popírali objektivní vnější realitu, to, co jsme schopni vidět a k čemu jsme náchylní ve vnějším světě, je zrcadlovým odrazem našeho vlastního vnitřního světa a stavu vědomí v daném okamžiku. Většinu času prostě nevidíme vůbec, ale spíše fungujeme na tempomat.