Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Přemýšlejte a modlete se s Písní o životě těla, o našem životě jeden s druhým, o našem životě ve stvoření a o našem životě s Bohem. Je to koneckonců jen jeden život… Jeden život, který se otevírá do hlubin duchovních, erotických, soucitných a na určité úrovni ne zcela poznatelných. Jeden život dotčený a požehnaný polibkem, o kterém se po staletí zpívá v jazyce nevýslovně krásném… ( Cox and Paulsell, Lamentations and Song of Songs, )
Cesta pouští je vždy obtížná a zdá se, že trvá věčně… Ale pravdou je, že pokud dorazíme, než se poučíme z lekcí pouště, nebudeme si moci užít svobody, která nás čeká v zaslíbené zemi za ní. Tam budeme potřebovat moudrost, kterou můžeme získat pouze tady.
Freedom Church of the Poor (USA)
Prostřednictvím nenásilných, morálních přímých akcí – pochodů, bojkotů, sit-inů a dalších – odmítáme status quo a znovuobjevujeme morální narativ. Vytváříme prostory, kde je spravedlnost přetvořena a morální revoluce hodnot se stává neodolatelnou.
Život nabízí každému z nás celou škálu zkušeností a emocí. Nikdo neunikne silám a událostem, o kterých jsme přesvědčeni, že nás zlomí. Ale pochopit, že tytéž události jsou stejně tak součástí našeho života jako dosažení našich snů – získání perfektní práce, zamilování se, narození dítěte – je cennou životní lekcí. Mít plný, smysluplný život znamená přijmout celý život – to, co vnímáme jako špatné, stejně jako to, co vnímáme jako dobré.
Shrnutí třicátého šestého týdne 1. září - 6. září 2024 Neděle Když jsme v míru, když s ním nebojujeme, když tento svět neupravujeme a neovládáme, když nejsme plní hněvu, můžeme…
Existuje vrozená a vytoužená nespokojenost, která nás posílá i táhne vpřed a která pochází z našeho původního a radikálního spojení s Bohem. To, co se jeví jako minulost a budoucnost, je ve skutečnosti tentýž domov, totéž volání a tentýž Bůh, pro něhož “tisíc let je jako jediný den“ (Ž 90,4) a jediný den jako tisíc let.
Myslím, že právě o tom jsou Denní meditace. O tom je soustředěná modlitba. Musíme hledat nit citlivosti na takové vhledy a rozhodnout se, že budeme žít tímto způsobem. Je to druh poslušnostní věrnosti, kterou nikdo nevidí, ale záleží na ní víc než na všem.
Každý lidský život je vesmír, který se vine do budoucnosti. Každý život se podílí na životě celku. Poznala jsem, že oheň v mém srdci je ohněm v srdci vesmíru a že jeho plameny neuhasnou. Tento oheň zničí to, co není Bůh, a to, co je Bůh, ukove do stále nové a nové Boží přítomnosti, protože Bůh se v nás věčně rodí. V tomto životě, v této chvíli, dovolím, aby vše, co utvářelo můj život, bylo shrnuto v tomto bezešvém tajemném dechu života. Znovu a znovu se pouštím a skáču do klína Božího milujícího objetí. Každým okamžikem se zamilovávám do Boha. B
František měl jedinečnou celistvost. Byl zároveň velmi tradiční a zcela nový ve způsobech svatosti a je stále takovým stojícím paradoxem. Stál bosý na zemi, a přesto se dotýkal nebes. Byl zakotven v Církvi, a přesto instinktivně směřoval ke kosmu. Žil šťastně uvnitř viditelného, a přesto trpěl i se radoval z toho, co ostatní považovali za neviditelné. Znovu a znovu byl zcela doma ve dvou světech zároveň, a tak z nich vytvořil jeden svět.
Pamatujme, že nikdo nám nemůže zabránit v druhé polovině našeho vlastního života, kromě nás samotných. Naší druhé cestě nemůže bránit nic jiného než náš vlastní nedostatek odvahy, trpělivosti a představivosti. Naše druhá cesta je jen na nás, zda po ní půjdeme, nebo se jí vyhneme.