Třetí týden: Udržování napětí
V kázání, které pronesl na podzim roku 2014, krátce po zastřelení Michaela Browna a týdnech protestů ve Fergusonu ve státě Missouri, hovořil Rev. Dr. Otis Moss III o jedinečném způsobu, jakým černošští Američané udržují napětí mezi zoufalstvím a nadějí:
Být černochem v USA
Je to zvláštní záležitost, být černochem a žít v Americe, a ještě zvláštnější je být černochem a věřícím člověkem v těchto teprve vznikajících Spojených státech, nést s sebou břemeno společensky konstruované ideje zvané rasa, a přitom být naplněn božsky inspirovaným mandátem k odstranění všech omezení lidské duše. Být černochem znamená, že jste se narodili s bluesovou písní vytetovanou na srdci, a zároveň ve vaší duši stále dřímá gospelový křik, který se chystá vyjít ven.
Žije mezi
Jinak se to dá říct tak, že žijeme s potlačením a zjevením současně, které plavou ve stejném přítoku našeho ducha. Pro postmoderní osobnost, pro tisíciletého poutníka, není nic matoucího, než když musí existovat mezi podivným životem, kdy se neustále zabývá svým blues a evangeliem. Šílenství a služba, chaos a Kristus. Můj otec to slyšel říkat jednoho staršího v Georgii. Když se jí zeptal: „Jak se ti daří, matko?“, odpověděla: „Žiji mezi Ach, Pane a Děkuji ti, Ježíši.“ A tak se jí to podařilo.
A opírá se o blues
Většinou mnozí z nás žijí někde mezi, ne úplně u „Ó Pane“ a ne úplně u „Děkuji ti, Ježíši“, ale někde mezi tím. Pokud se rozhodnete být vědomí a pochopit systém, který funguje, studovat dějiny represe, vědět, co udělá nenávist, když se obrátí dovnitř na vlastního ducha, zkoumat síly konzumu, udělat si obrázek o kolonialismu, pochopit kořeny imperialismu a začít dekonstruovat mocnosti. V určitém okamžiku zjistíte, že se opíráte o Blues, čelíte zoufalství a přemýšlíte, zda to nemáte vzdát.
Moss nabízí příklad Rosy Parksové (1913-2005) jako někoho, kdo čelil zoufalství a zvolil si naději a nenásilnou akci. Moss káže:
Tichý protest
Těm z vás, kteří propadli cynismu a myslí si, že „to nejde“ a že „nic nepůjde“, řeknu, že až zítra v pondělí ráno vstanete, bude první prosinec. To pro vás nic neznamená, ale dovolte mi, abych to rozvedl, protože byste měli křičet každého prvního prosince. První prosinec byl den, kdy … Rosa Parksová seděla, abyste mohli vstát.
Až zítra vstanete, řekněte: „Bože, děkuji ti za Rosu. Že si mohla sednout, abych já mohl vstát.“ A jen Bůh vás může naučit dělat dvě věci, které zní protichůdně, zároveň, že si sedla a zároveň vstala. Naše dějiny musí být posvátné.
Přečtěte si tuto meditaci na stránkách cac.org.
Prameny:
Otis Moss III, Blue Note Preaching in a Post-Soul World: Finding Hope in an Age of Despair (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2015), 96–97, 102.
Image credit: Oliver Hotakainen, Untitled (detail), Finland, 2021, photograph, public domain. Click here to enlarge image.
How do we keep fire afloat on water? How do we act for justice and stay humble and listening?