Co děláme s hříchem

Léčivé skutky spojení

Požádal jsem kamarádku, aby si promluvila se svou dcerou, která právě absolvovala jezuitskou [katolickou] univerzitu, o tom, jak ona a její vrstevníci vnímají hřích. Její dcera řekla: „Slovo ‚hřích‘ vlastně nepoužíváme ani o něm nemluvíme. Hřích je mapa Starého světa.“ Předpokládám, že někteří by mohli naříkat nad tím, že hřích není na prvním místě. Ve skutečnosti ani není na druhém. Není ani u sporáku. A samozřejmě, kdybyste se dnes pokusili použít mapu Starého světa, abyste se dostali například do Iráku, skončili byste v Mezopotámii.

Co děláme s hříchem

Život v odloučení

Nevěřím, že hřích je nepřítel, jakým si ho často představujeme, alespoň ne tehdy, když ho rozpoznáme a pojmenováváme ho tak. Teprve když vidíme, jak jsme se odvrátili od Boha, máme to, co potřebujeme k tomu, abychom se začali obracet zpět. Hřích je naše jediná naděje, požární alarm, který nás probouzí k možnosti opravdového pokání. (Barbara Brown Taylor)

Co děláme s hříchem

A co prvotní hřích?

Křesťanská dějová linie musí začínat pozitivní a zastřešující vizí pro lidstvo a pro dějiny, jinak se nikdy nedostane za primitivní, vylučující a na strachu založené fáze většiny raného lidského vývoje. Jsme připraveni na zásadní korekci kurzu?

Co děláme s hříchem

Iluze oddělenosti

Slovo hřích má ve většině našich myslí tolik neužitečných konotací, že je dnes velmi problematické. Pro většinu z nás neimplikuje stav odcizení nebo oddělenosti. Místo toho to implikuje zlobivé chování a osobní morální nehodnost. Ale to jsou pouze symptomy, nikoli samotný stav! (R.Rohr)

Brian McLare

Křesťanství 2.0

Knihu napsal Brian McLaren, americký teolog a spisovatel, děkan centra pro činnou kontemplaci, založeného Richardem Rohrem. Vyšla pod názvem A New Kind of Christianity v roce 2011. České vydání pod názvem Křesťanství 2.0 vydal Biblion v roce 2025, má 394 stran.   

Boží obnovující spravedlnost

Boží obnovná spravedlnost

Myslíme si, že strach, hněv, božské zastrašování, hrozba a trest povedou lidi k lásce. Nemůžeme vést lidi k nejvyšší úrovni motivace tím, že je budeme učit té nejnižší. Bůh vždy a navždy ukazuje to nejvyšší a naším úkolem je pouze „napodobovat Boha“.—Richard Rohr

Boží obnovující spravedlnost

Všeobjímající láska

Ego preferuje dualistický světonázor, kde jsou špatní lidé věčně trestáni a dobří lidé (jako jsme my) jsou plně odměněni. Duše ale nepotřebuje vidět trestané ostatní, aby byla šťastná! Proč by se někomu líbila představa, že je někdo mučen na věky? Jaký druh psychiky nebo duše může odsoudit ostatní k pekelnému ohni? Určitě ne Boží Láska.

Boží obnovující spravedlnost

Zápas s odpuštěním

Když jsem se v Písmu podívala na Ježíšův život, neviděla jsem někoho, kdo by přišel, aby nám ublížil, potrestal nás nebo nás usmrtil. Ježíš přišel, aby nám uzdravil a pomohl, aby nás rehabilitoval a smířil, aby nám obnovil život, který byl ztracen „prvotním hříchem“. Boží představa spravedlnosti je obnova, ne trest.

Boží obnovující spravedlnost

Božská svoboda odpouštět

Hebrejský prorok Ezechiel potvrzuje jedinečný a zřídka chápaný pojem milosti. V polovině knihy Bůh promlouvá: „Obnovím s tebou svou smlouvu a poznáš, že já jsem Jahve, a tak si vzpomeneš a budeš zahanben a ve svém zmatku budeš mlčet, až ti odpustím všechno, co jsi spáchal“ (Ezechiel 16:62–63).