Evangelium je prostě moudrostí těch, kteří souhlasí s tím, že ponesou svůj podíl na nekonečném utrpení Boha. Je třeba si uvědomit, že mnoho nekřesťanů toto povolání plně přijímá s větší svobodou než mnoho křesťanů.(R.Rohr)
Křesťanství 2.0
Knihu napsal Brian McLaren, americký teolog a spisovatel, děkan centra pro činnou kontemplaci, založeného Richardem Rohrem. Vyšla pod názvem A New Kind of Christianity v roce 2011. České vydání pod názvem Křesťanství 2.0 vydal Biblion v roce 2025, má 394 stran.
Náš funkční pohled na svět
Náš funkční pohled na svět je utvářen třemi obrazy, které jsou v každém z nás. Nejsou to něco zvenčí; již se utvořily v nás. Jediné, co můžeme udělat, je uvědomit si je, což znamená probudit je. Tři obrazy, které je třeba probudit a proměnit, jsou náš obraz sebe sama, náš obraz Boha a náš obraz světa.
Učení, které je třeba žít
Ježíš učil alternativní moudrost, která otřásá společenským řádem, místo aby podporoval konvenční moudrost, která jej udržuje. Ježíšovo Kázání na hoře není o zachování status quo! Je o tom, jak žít zde na zemi, jako by Boží království již začalo
Evangelium do života a život do evangelia
Když Ježíš čelil rostoucímu tlaku – včetně tlaku ze strany svých přátel –, aby přestal vystupovat proti nespravedlnosti, Ježíš dal jasně najevo, že následování ho bude vyžadovat sebeobětování, nepohodlí a možná i nebezpečí. Jak mi to mohlo dříve uniknout? Možná právě tento nový způsob vnímání byl tím, co znamenalo „život podle evangelia“.
František a evangelium
Žebravé řády, jako byli františkáni, byly vytvořeny, aby rozbily toto nebezpečné spojení mezi službou a penězi. František nechtěl, aby jeho bratři kázali spásu (i když to také dělali), ale chtěl, aby sami byli spásou. Chtěl, aby byli vzorem a odrazem života Ježíše ve světě, se vší zranitelností, kterou to s sebou neslo. Proto mnoho lidí často připisuje Františkovi rčení „káži evangelium vždy, a když je to nezbytně nutné, použiji slova“, aby popsali jeho touhu žít evangelium v každém okamžiku.
Svobodné evangelium a svobodní lidé
R.Rohr: Ježíš chápe osobní svobodu jinak. Svoboda není schopnost být tím, čím nejsme, ale schopnost být plně tím, kým už jsme, rozvíjet své přirozené já, jak jen nám to božský čas a okolnosti dovolí. Dokonalou a plnou svobodou fíkovníku je stát se dokonalým a plným fíkovníkem.
Riziko života podle evangelia
R.Rohr: Už nemůžeme mlčet. Nečekejte, že budu mlčet, a já nebudu čekat, že budete mlčet i vy. Bude to chtít odvahu. Bude to vyžadovat, aby každý z nás ve svém malém světě učinil malé rozhodnutí milovat nejen své sousedy, ale dokonce se modlit za své nepřátele, modlit se za svého prezidenta, modlit se za svou zemi. Pokud nedokážeme dělat tyto malé věci, co to všechno znamená?
Autentická zkušenost a transformace
Aktivista Jonathon Wilson-Hartgrove :Jediné evangelium, které pro mě může být dobrou zprávou, je to, které má moc dotknout se mě zevnitř….
Rekonstrukce evangelia se nikdy nemůže týkat pouze jednotlivce. Proto tolik ušlechtilých snah o smíření selhává.
Pro bělochy, kteří se naučili považovat se za lidi, kteří mají přirozeně vše pod kontrolou, představuje vzácná zkušenost zranitelnosti možnost zásadní práce na duši, která by mohla vést k obrácení.
Vděčnost v pohybu
Dokud nezačneme žít v Božím království namísto království tohoto světa, budeme uvažovat přesně jako svět. Abychom pochopili evangelium v jeho radikální, proměňující moci, musíme přestat počítat, měřit a vážit. Musíme přestat říkat „zasloužím si“ a rozhodovat, kdo si to nezaslouží. Nikdo z nás si nezaslouží! Toto každodenní obrácení je těžké, pokud jsme nezažili nekonečné milosrdenství a neuvědomujeme si, že všechno je dar – vždycky