Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
James Finley: S Mertonovou pomocí jsem si uvědomil, že Boží přítomnost je rozvětvena do těchto kontemplativních tradic velkých světových náboženství jako mnoho jazyků nebo cest ke kontemplativnímu společenství s božským tajemstvím, které on i já hledáme v naší vlastní křesťanské tradici…..
homas Bien a Beverly Bienová : Udělejte si z trpělivosti a sebepřijetí svůj hlavní trénink. A jednoho dne si uvědomíte, že jste se změnili. Uvidíte, že jste se stali uvědomělejším člověkem. Dosáhnete toho nikoliv tím, že se budete snažit najednou dosáhnout nějaké dokonalosti, ale jen prostými každodenními věcmi….. Dostanete se k tomu jedním uvědomělým dechem za druhým.
Máme-li dospět k víře, že Síla, která je větší než my sami, nám může navrátit zdravý rozum, pak k této víře dospějeme tak, že si osvojíme schopnost prosté, jasné a nezatížené přítomnosti. Ti, kdo dokáží být přítomni hlavou, srdcem i tělem zároveň, se vždy setkají s Přítomností, ať už ji nazývají Bohem, nebo používají jiné slovo.
Pro skutečnou duchovní autoritu je nutný určitý stupeň vnitřní zkušenosti, ale potřebujeme také nějakou formu vnějšího potvrzení. Potřebujeme být bráni vážně jako kompetentní a angažovaní jedinci, a ne jen jako „vnitřní“ lidé. Mohl by tím snad Ježíš myslet, že máme být zároveň „moudří jako hadi a nevinní jako holubice“ (Mt 10,16)? Bůh nám nabízí tichý, kontemplativní pohled; Bůh nás také volá k prorocké a kritické angažovanosti v bolesti a utrpení našeho světa – obojí zároveň. To je v Ježíšově životě a službě tak zřejmé, že se divím, proč se o tom neučí jako o podstatné součásti křesťanství.
Při výdechu se cvičte v přijímání toho, že život je takový, jaký je v tomto okamžiku. Dovolte mu být zde, právě takový, jaký je. Vdechujte pocit dostatku, spokojenosti, že vlastně všechno je v pořádku právě tady a teď, že nic víc nepotřebujeme. Vydechujte přijetí toho, jak se věci mají.
Musíme naslouchat, čekat a modlit se za své charisma a povolání. Většina z nás je opravdu dobrá jen v jedné nebo dvou věcech. Meditace by měla vést k ujasnění si toho, kým jsme, a možná ještě více toho, kým nejsme. Toto druhé odhalení je stejně důležité jako to první. V průběhu let jsem zjistil, že je obtížné sednout si a říct lidem, co není jejich darem. Pro jednotlivce je obvykle velmi ponižující čelit vlastním iluzím a neschopnostem. Nejsme obvykle lidé, kteří mluví pravdu. Nemluvíme pravdu jeden s druhým, ani naše kultura nepodporuje cestu k Pravému Já. Falešné Já se často staví do pozice zbytečných neúspěchů a ponížení.
Je to kontakt se Skutečností, který nás nakonec uzdraví. A kontemplace, jednoduše řečeno, je setkání se skutečností v její nejjednodušší, bezprostřední a rozporuplné podobě. Je to řešení těchto nesmírných rozporů, které charakterizuje mystiky, světce, proroky a všechny, kdo se modlí. Výsledkem je vždy „něco třetího“.
Ať už se rozhodnete nazývat se křesťanem, nebo ne, doufám, že budete usilovat o to být pokorným člověkem… nábožensky. Nábožensky, jak tento termín používám, znamená se smyslem pro posvátnost všeho a se závazkem vše znovu posvětit. -Brian McLaren