e zapotřebí počáteční něžné zranitelnosti („zranění“), abychom porazili své ego a otevřeli se plnému vědomí – které musí zahrnovat i děsivé nevědomí! (R.Rohr)
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
e zapotřebí počáteční něžné zranitelnosti („zranění“), abychom porazili své ego a otevřeli se plnému vědomí – které musí zahrnovat i děsivé nevědomí! (R.Rohr)
Boží království není až v budoucnosti. Je to přítomný čas: My jsme ti svobodní právě teď, pokud zůstáváme bez čehokoli, co bychom museli chránit, nebo čehokoli, co bychom museli dokazovat či bránit. (R.Rohr)
Když nasloucháme Ježíši, každý z nás hluboko uvnitř ví: Pokud přijmu tuto novou identitu, všechno se pro mě změní. Všechno se změní. (Brian D. McLaren)
Jako „blahoslavení“ můžeme kráčet tímto světem a rozdávat požehnání. Nevyžaduje to velké úsilí. Vyplývá to přirozeně z našich srdcí. Když v sobě uslyšíme hlas, který nás volá jménem a žehná nám, temnota nás již nerozptyluje. Hlas, který nás nazývá Milovanými, nám dá slova, abychom požehnali druhým a odhalili jim, že nejsou o nic méně požehnaní než my. (Henri J.M. Nouwen)
„Kdo, Bože, říkáš, že jsme?“ Jsme tvé děti, ztracené a bloudící v matoucím a zmateném světě, ale nikdy opuštěné, nikdy zanechané, nikdy osamělé. Jsme tvoji vyvolení, kterým bylo dáno poznání života a smrti a schopnost díky tvé milosti toto poznání využít k volbě života v celé jeho rozmanitosti a k proměně tohoto světa v tvé království. (Diana L. Hayes)
Boží láska je stálá a neodvolatelná; naší úlohou je být k ní otevření a nechat se jí proměnit. Neexistuje absolutně nic, co bychom mohli udělat, aby nás Bůh miloval více, než nás již miluje, a neexistuje absolutně nic, co bychom mohli udělat, aby nás Bůh miloval méně. Jsme s tím smířeni! (R.Rohr)
Boží touhou, jak říká Ježíš, není odsoudit všechny ani nikoho, ale spasit všechny. Jinými slovy, božské požehnání není exkluzivní; je prostředníkem. Nejsme požehnáni tak, že by to vylučovalo ostatní; jsme požehnáni proto, abychom byli požehnáním pro ostatní, aby skrze nás mohli být i ostatní zahrnuti do velkorysého kruhu božského požehnání. (Brian D. McLaren)
Petr totiž právě řekl něco, k čemu ho nikdo na zemi neoprávnil. Právě otevřel církev těm, které předtím vylučovala – lidem, s nimiž se ani neměl stýkat. Nezeptal se nejprve nikoho v Jeruzalémě. Ani necitoval žádný úryvek z Písma, který by jeho slova podpořil. Své slova založil na čerstvém zjevení, které mu dal Bůh, a na své víře, že Ježíš Kristus je Pánem všech. Ne některých, ale všech. (Barbara Brown Taylor)
Bůh tě nemiluje proto, že jsi dobrý; Bůh tě miluje proto, že Bůh je dobrý, a díky tomu můžeš být dobrý i ty, protože čerpáš z takového nekonečného zdroje dobra.(R.Rohr)
Myslím si, že náboženství je to nejlepší i to nejhorší. Může vytvořit ty nejuzavřenější, nejmalichernější, nejvíce se bránící a rasistické lidi, kteří se zastaví v té první fázi: „My to máme správně. Jsme vyvolení. Jsme vybráni.“ Ale jejich víra je ve skutečnosti nezměnila, takže nevědí, jak sdělit pocit vyvolenosti někomu jinému. Bez milostného vztahu s Bohem nás náboženství nepohání vpřed ani nám neumožňuje růst. Nepřináší neustálou proměnu. Stává se pouhou vedlejší atrakcí elitářství, nic víc.(R.Rohr)