Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Ježíšovo Kázání na hoře není o zachování status quo. „Zlí“ lidé Ježíše nezabili; ukřižovala ho konvenční moudrost. Ježíš učil alternativnímu způsobu života namísto zachování společenského řádu. Když dokážeme plakat, když se dokážeme ztotožnit s pokornými, když dokážeme uzavírat mír, když dokážeme být pronásledováni, a přesto zůstat radostní – pak to děláme správně. Blahoslavenství popisují, jak vypadá svatost v Božím království. (R.Rohr)
S udržováním míru je to takhle: dříve či později to do vašeho života přinese chaos – ne mír. Tvorba míru je zcela jiná. Tvůrci míru se konfliktům nevyhýbají; ve skutečnosti je někdy právě tvorba míru sama vyvolává. Vidíme to na Ježíši. Jako ztělesnění lásky nebyl vždy milý – alespoň ne tak, jak si moderní lidé představují milost…(Rich Villodas)
Ježíš ví, že žádný člověk nemá dokonale čisté (neposkvrněné) srdce. Ve své moudrosti se však ptá: „Jsi ochoten se k tomu postavit? Jsi ochoten na tom pracovat? Jsi ochoten uklidit ten nepořádek, který jsi způsobil?“ Odpovědět na tyto otázky kladně znamená zavázat se k této cestě…(C.Colman)
Pod pojmem „milosrdní“ míní ty, kteří mají vůči všem [lidem] takový soucitný postoj, že se chtějí rádi podělit o vše, co mají, mezi sebou navzájem i se světem… Pro ně již [lidé] nejsou žebráky, kterým se něco dává, ale bratry [a sestrami], s nimiž se o vše dělí. (R.Rohr)
Nemůžeme očekávat, že budeme požehnáni štěstím života v Božím království, pokud nikdy nebudeme poslouchat Boží zákony. Avšak ani Boží zákony nejsou samy o sobě cílem. Život v jejich rámci nás prostě osvobozuje, abychom mohli slyšet volání Ducha k radikálnějšímu duchovnímu životu podle Blahoslavenství. (R.Rohr)
Blahoslavení čistého srdce: ti uvidí Boha. Jak úžasný slib! Čistota, o které Ježíš v tomto blahoslavenství mluví, předpokládá srdce, v němž jsou city, rozum a vůle sjednoceny v lásce, která je účastí na životě samotného Boha.(Patricia Jordan)
To je povolání, ke kterému jsme povoláni. Úkol sdílet požehnání, z nichž se těšíme, není úkolem pro nějakou vzdálenou budoucnost. Je to úkol, ke kterému jsme povoláni právě teď. Blahoslavenství nám připomínají, že požehnání a spravedlnost jsou neoddělitelně propojeny. Pokud toužíme po požehnání, musíme usilovat o spravedlnost.(Debie Thomas)
Jak můžeme hladovět a žíznit po spravedlnosti? Tím, že z globální spravedlnosti učiníme prioritu v našich životech. Toto blahoslavenství od nás vyžaduje, abychom se připojili k hnutí zdola, které bojuje proti jedné či dvěma formám nespravedlnosti, a abychom se do tohoto boje hluboce zapojili. (R.Rohr)
Zdá se, že právě toto je tajemství, do kterého Ježíš zasvěcuje své posluchače: moc, do níž se rodíme, a moc, kterou získáváme v průběhu života, je pouhý přelud. Ve skutečné realitě lze moc pouze sdílet… Pokora – ta převrácená možnost, že když se vzdáme moci, kterou hromadíme, moc se rozroste natolik, že ji lze sdílet. (R.Rohr)
e zapotřebí počáteční něžné zranitelnosti („zranění“), abychom porazili své ego a otevřeli se plnému vědomí – které musí zahrnovat i děsivé nevědomí! (R.Rohr)