Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
věci, které se vám zdají být nejhorší, mohou být ve skutečnosti těmi nejlepšími. To neznamená, že byste se neměli snažit je napravit. Znamená to jen, že možná potřebují požehnání stejně jako nápravu, protože požehnání už je tady.
Pokud do toho můžete vdechnout život – pak přichází nebe na zem, protože země je místem, kde nebe začíná, pro všechny, kteří jsou ochotni v něm právě teď žít.
Ježíš učil alternativní moudrost, která otřásá společenským řádem, místo aby podporoval konvenční moudrost, která jej udržuje. Ježíšovo Kázání na hoře není o zachování status quo! Je o tom, jak žít zde na zemi, jako by Boží království již začalo
Teprve v druhé polovině života pochopíme, že smrt není v rozporu se životem. Smrt je součástí většího tajemství – a my jsme součástí tohoto tajemství. Podle mé zkušenosti je to obvykle starší psychika, která je připravena vyslechnout takovou střízlivou pravdu.
Učím se svou vlastní cestu, když
se vyrovnávám s tvými chybami
a uvědomuji si, že jsi byl kdysi člověkem,
stejně jako já jsem teď člověkem.
Zajímalo by mě, kolik toho vnímáš
z druhé strany.
Jaký je Bůh?
Počkám
a jednoho dne
mi to ukážeš.
Žít ve společenství svatých znamená, že se můžeme brát velmi vážně (jsme součástí Velkého celku) a zároveň se brát vůbec nevážně (jsme jen součástí Velkého celku). Doufám, že nás to osvobodí od jakékoli zbytečné individuální viny – a co je ještě důležitější, osvobodí nás to, abychom byli plnohodnotnými „partnery v Božím triumfálním průvodu“ časem a historií (2 Korinťanům 2:14). Jsme součástí dohody, a ano, opravdu velké dohody. Všichni jsme velmi malou součástí velmi velké věci!
Chickasawská básnířka a spisovatelka Linda Hogan popisuje, jak obřad potní chýše spojuje prvky země, aby doprovázely ty, kteří jsou uvnitř. e to místo, které se stalo intenzivním a svatým. Je to místo obrovské komunity a pokorné samoty; sedíme spolu ve své osamělosti a mluvíme, jeden po druhém, naším nejhlubším jazykem potřeby, naděje, ztráty a přežití. Pamatujeme si, že všechny věci jsou propojené.
Meditace Boží přítomnosti:
…vše kolen je stejné jako předtím, vše je vnitřně radikálně odlišné. Nyní si totiž uvědomujete, že ano, je pravda, že na jedné úrovni je zeď, ke které sedíte, skutečně zdí… ale v dozvuku jednotného prožitku, který právě obohatil váš život, nyní v hloubi svého probuzeného srdce víte, že ve finále ta zeď vůbec není zdí… Byl jste obdařen prchavým zážitkem ponoření se do Boha ponořeného do vás v bezmezné jednotě, která zcela přesahuje, a zároveň zcela prostupuje, temnotu a roztříštěnost tohoto světa.
Zdá se mi, že vítězství nad smrtí nastává, když se někdo díky dobru, které vykonal pro druhé, stane součástí budoucího lidstva, které bude vzkříšeno. I když je vaše smrt neznámá a nikdo si ji nepamatuje, zůstáváte naživu v povědomí lidstva. A to, co učedníci na hoře s Ježíšem viděli, je sláva budoucího lidstva
Křesťanství skrývá své předky před zraky všech. Ale ti, kdo znají Bibli, vědí, že Ježíš vedl velmi veřejnou konverzaci s předky před zraky vyvolených učedníků [Matouš 17:1–13]…. Volíme bezpečná slova a obrazy, jako je modlitba a proměnění, abychom uklidnili své nepohodlí z kontaktu s předky, který vyžaduje překročení dimenzí…
Jsme vyzváni, abychom si uvědomili, že nejsem první ani poslední, kdo toto utrpení pociťuje. Nyní se mohu rozhodnout být slabým, ale ochotným členem celého společenství svatých! Taková solidarita je jistě naší spásou, spíše než soukromá čistota nebo osobní celistvost. Pavel to nazval životem „v Kristz“, což je výraz, který použil několikrát, aby pojmenoval podobu a soudržnost naší kolektivní účasti.